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人本主义及其追求

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—— 人本主义宣言第三版,取代 1933 版的人本主义宣言

人本主义是一种关于生活的进步中的哲学,主张不需要超自然主义,而由我们自己的能力和责任来引导个人圆满的伦理生活,令人性之善更善。

人本主义的生活观1是以理性为指引的、受同情心所激发的、由经验来感知的,它鼓励我们生活得美好而圆满。它历经了岁月的磨砺,在赏识其价值与理想的有识之士努力下正持续发展着,虽经千锤百炼,它仍将随着我们知识与理解力的进步而不断完善。

本文是持久努力的一部分,旨在用清晰明确的条目来宣传人本主义的概念界限,人本主义不是我们必须相信的,而是我们确实相信的共识。鉴于此,我们特做如下申明:

关于世界的知识是通过观察、实验和理性分析而得来的。 人本主义者发现,科学是鉴别这种知识的最佳方法,同时也是解决问题和开发有益技术的最佳方法。我们也承认在思想、艺术和内在体验中的新的发现的价值——但它们需要通过审辨式智慧2的分析。

人类是自然固有的部分,是不受引导的演化的结果。 人本主义者认为自然界是自己存在的。我们完全充分地接纳自己的生活,把我们所期望或想象的与事物的本来面目相区分。我们乐于迎接未来的挑战,不畏惧且向往未知。

伦理价值派生自人类的需求与兴趣,受到经验的考验。 人本主义者以由人类环境、兴趣及利害关系所形成的人类福祉来确立价值并将其延伸至全球生态系统及地外。我们坚持以其拥有的内在价值和尊严来对待每个人,并在与责任相符的自由情境中进行知情选择。

生活的圆满产生自个体对人类理想的投入。 我们以最可能圆满的发展为终极目标,以明确的目标鼓舞我们的生活,从人类存在的快乐和美、挑战与悲剧、甚至死亡的必然性和终极性中去寻找奇迹和敬畏。依靠人类文化的丰富遗产和人本主义的生活观,人本主义者在贫瘠时施以抚慰,在富裕时给予鼓励。

人类天生具有社会性,需要从人际关系中寻找意义。 人本主义者渴望并为之奋斗的世界拥有互相的关怀与爱护,没有野蛮及其后果,其中的异见会通过合作而非暴力手段来解决。个性与相互依赖并存丰富了我们的生活,鼓舞我们去丰富他人的生活,并且激发了为所有人去争取和平、正义和机会的希望。

有益于社会的工作令个人幸福最大化。 进步中的文化已经将人性从只求生存的残酷中解放出来,减轻了苦难,改善了社会,并发展出了全球共同体。我们探索将环境和能力差异最小化的途径,我们支持将自然资源和人类努力成果进行这样一种合理分布,让尽可能多的人能够享受到美好生活。

人本主义者关心所有人的幸福,拥抱多样性,并尊重其它人道的异见。我们致力于在一个开放、安全的社会中公平地享受人权和公民自由,主张参与民主进程是一种公民义务,安全可持续地保护自然的完整性、多样性和美是一种全球义务。

因此,在生命的长河中,我们追求的愿景禀持着这样明智的信念——人类有能力达到其最高理想。我们生活的责任以及我们生活的世界的责任是我们的,也只是我们的。

备注

来源与参考:

脚注:

1

对应的英文是 lifestance。此词由“人本主义宣言”所发明,它指的是一个人对待生活的终极看法。与之相近的是“人生观”,它通常对应的英文为 view of life. “人生观”一词通常比较宽泛,且没有严格的定义。为与避免常用的“人生观”相混淆,此处译为“生活观”,其定义可参照人本主义网站。

2

critical 通常译为“批判性的”,但也有一部分意见认为,“批判性的”的译法不妥,建议译为“审辨式的”。此处采纳第二种意见,将 critical intellingence 译为“审辨式智慧”,取其“慎思明辨”的本意。

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